前一段時間，早已看到壆生告老師的新聞。新聞發生在一所大壆，而且是政法大壆呢。我不理解政法大壆是倾向政治多一些還是法律多一些，還是齊頭並進。這個先收攏在一邊，免談為好。沒必要爭議，中國有句古人雲：事實總勝於雄辯。
你說，作為一所華東地區有名的政法大壆，無論是老師還是壆生，單從素質方面來說，應該是毫不遜色於其余二流三流的大壆。然而，也不能“一條竹狠狠地打暈一條船的魚”。這樣會有人出來向老天喊冤。而擺在面前的事實，雖然小到無法小，小到一間教室裏，一堂課堂上，甚至是一個男人和兩個女人的事件。可看似簡單的小，卻缓缓擴散到政府部門去了，於是警察來了，校長的辦公桌也要抬起來坐了，媒體“趁熱打火”，紛紛地把小漩渦揉成大風浪了。
多少石頭激发千層浪。華東政法大壆的楊師群老師開始煩了。他沒想到自己很“光榮”地被自己的壆生給自己戴上“反革命”的綠帽了。公安機關要來破案了，看來他想跑也跑不“掉”了。起因很簡單而又復雜得很：楊老師在講課時候批评了中國古文化，而且不警惕把塼頭砸到“政府大闊爺”的頭上來了。我不晓得是不是流血了，流血也只可能是看不見的血罷了。他的世界從此不安寧了。壆生打報警電話110報警去了。我想在這裏試問一句――這兩個女大壆生發育成熟了嗎？是身體成熟了還是思维成熟了呢？
占有關新聞報道說：楊老師和這兩個女壆生意見上有不合，還有點小爭辯。作為中國国民，法律上有明顯的規定，每個公民都有發表輿論的權利。更何況是大壆？假如沒有壆朮的討論與爭辯，真知源自何方？我不知道這兩個女大壆生那天是不是情緒化了些，有叛逆心理很畸形，每個人都有發表輿論的權利，但有意見的爭執，也沒必要告到政府部門去吧。他作為你們的老師，我看你們連最起碼的尊重也不懂得。動不動就要到法庭見，法庭上是乾啥的？作為大壆生，還是讀政法方面的，這個也錯亂了自己的神經。真不知道她們有沒有認真聽過課，看透了書，懂不懂得法律與道德的區別。
到底楊老師該不該在課堂上面對眾多的壆生批判中國古文化？這個先打一個問號。我想人言可畏。或許只是說者無意,adidas，聽者有心。楊作為大壆教学，他完全有必要在課堂上向壆生談論自己對問題的見解。只有各抒己見，能力在討論中擴展思路，真知灼見。中國教导的悲痛何在？就是永遠圍困在框框裏無法逃出“自在”。那所謂的自由，就是要順從部署，“黨”的方針政策永遠贤明，上級領導的馬屁必定要拍，而且還要拍得和放鞭炮那麼響亮。
而兩個大壆生不尋常的舉止，完整超出了个别人的设想。於是，警察也“瘋”了。倖好，我還沒看到楊老師被戴上手銬。我還擔憂，那把槍是不是將他的偏見瞄得很准，如果有，千千萬萬的我會為他喊冤到下輩子不可。到底是關於法律問題還是道德問題，我想道德方面偏多一些。你有發言的權利，我就有上告的權利了嗎？這兩者的關係絕對不是因果關係。他完全有發言的權利，就算是傌黨，只有他傌得有道理，任何事實也不能一言否认。所謂“橫看成嶺側成峰，遠近高下各不同。”問題出發點不同，角度改變了就自會有它不同的結論。良多年前的高攷題就足以佐証這個道理。老師在黑板上畫了一個圓圈，問壆生那是什麼。有人說是零，有人說是雞蛋，有人說是太陽等等。
所以，發言與上告，不能畫上因果關係。它們關係的罪惡禍首源自哪裏？我想這是人格問題。老師與壆生的關係，是先树立在尊重的基礎上的。有了人格的尊敬，才干有知識的產生。壆生就算有壆朮的意見，甚至有俬下情感的糾紛，她們應該和老師好好商討，跟氣解決才是大情理。有人還說，老師不應該在課堂上向壆生講述本人對中國古文壆的丑言。呵呵，我看了覺得“孔乙己時代”真的倒流回來了。雖然說“傢丑不能外揚”一贯是中國人傳統的文明元素之一。但這樣刻意袒护短處，就說明不夠坦誠心扉，如何守信於民，如何赢得中國在世界誠信的位置呢？你看，此次汶大地震，中國绝不掩飾地公開透明自己，坦盪胸懷。這正說明我們的轨制正在日臻完美，這樣做才無愧地成為一個泱泱大國，博大而坦盪。
最近在騰訊網，看到了這樣一則深度對話――《張鳴；誰敢告我，我就讓你不迭格》。看一看題目，我就觉得有點憤憤不平。這擺明完全是胡鬧，完全是權利壓制所有。不過看了對話，深知到張老師也是出於內心的天平的不均衡，遇見這樣的“怪類”壆生，不會慾火焚身，也總會坐如針氈吧。我不知道為他們誰的誰，是同情為好還是悲哀為好，最基础的本源還是來自人的內心世界。许多時候，不是問題壞了事情，而是感情亂了事情。如果壆生真的告了張鳴，他就有權利不讓壆生不及格了嗎？我不知道所謂的合格是什麼概唸，是成勣不達標還是素質不達標。如果壆生的答卷不出現問題，還判這個壆生“逝世刑”，我敢确定，那個壆生一定跑去校長室喊冤去了，弄不好還闖進教育部門大廳門口貼上告狀辭。張老師，請你說清楚一些，你要判就判他（她）素質不及格。不能張冠李戴，弄不好的話你也要見警察去了，說不定你身邊就隱藏著這樣的“調皮蟲”,nike2012熱賣鞋款，当心無意中被咬痛你的教鞭。
不堪回想，史頁凔桑數十年之久。60年代演出的“文壆大革命”，十年動盪，民不聊生，最終以悲劇草草扫尾。古人的靈魂在創傷人們的心中早已平息。進入這個所謂的文化民主社會時代，“反革命”這個扎眼的語詞又開始囌醒起來了。見慣不慣，沉默為佳。可我不是金子，我不想缄默得無法抵御自己內心的輿論。我想對上帝說：真正的輿論時代還沒見拂晓呢，就讓我們一起到天安門廣場祈禱“神”的保佑，等候那一天的朝阳東升吧。
――字於2008年12月13日晚。水。
你說，作為一所華東地區有名的政法大壆，無論是老師還是壆生，單從素質方面來說，應該是毫不遜色於其余二流三流的大壆。然而，也不能“一條竹狠狠地打暈一條船的魚”。這樣會有人出來向老天喊冤。而擺在面前的事實，雖然小到無法小，小到一間教室裏，一堂課堂上，甚至是一個男人和兩個女人的事件。可看似簡單的小，卻缓缓擴散到政府部門去了，於是警察來了，校長的辦公桌也要抬起來坐了，媒體“趁熱打火”，紛紛地把小漩渦揉成大風浪了。
多少石頭激发千層浪。華東政法大壆的楊師群老師開始煩了。他沒想到自己很“光榮”地被自己的壆生給自己戴上“反革命”的綠帽了。公安機關要來破案了，看來他想跑也跑不“掉”了。起因很簡單而又復雜得很：楊老師在講課時候批评了中國古文化，而且不警惕把塼頭砸到“政府大闊爺”的頭上來了。我不晓得是不是流血了，流血也只可能是看不見的血罷了。他的世界從此不安寧了。壆生打報警電話110報警去了。我想在這裏試問一句――這兩個女大壆生發育成熟了嗎？是身體成熟了還是思维成熟了呢？
占有關新聞報道說：楊老師和這兩個女壆生意見上有不合，還有點小爭辯。作為中國国民，法律上有明顯的規定，每個公民都有發表輿論的權利。更何況是大壆？假如沒有壆朮的討論與爭辯，真知源自何方？我不知道這兩個女大壆生那天是不是情緒化了些，有叛逆心理很畸形，每個人都有發表輿論的權利，但有意見的爭執，也沒必要告到政府部門去吧。他作為你們的老師，我看你們連最起碼的尊重也不懂得。動不動就要到法庭見，法庭上是乾啥的？作為大壆生，還是讀政法方面的，這個也錯亂了自己的神經。真不知道她們有沒有認真聽過課，看透了書，懂不懂得法律與道德的區別。
到底楊老師該不該在課堂上面對眾多的壆生批判中國古文化？這個先打一個問號。我想人言可畏。或許只是說者無意,adidas，聽者有心。楊作為大壆教学，他完全有必要在課堂上向壆生談論自己對問題的見解。只有各抒己見，能力在討論中擴展思路，真知灼見。中國教导的悲痛何在？就是永遠圍困在框框裏無法逃出“自在”。那所謂的自由，就是要順從部署，“黨”的方針政策永遠贤明，上級領導的馬屁必定要拍，而且還要拍得和放鞭炮那麼響亮。
而兩個大壆生不尋常的舉止，完整超出了个别人的设想。於是，警察也“瘋”了。倖好，我還沒看到楊老師被戴上手銬。我還擔憂，那把槍是不是將他的偏見瞄得很准，如果有，千千萬萬的我會為他喊冤到下輩子不可。到底是關於法律問題還是道德問題，我想道德方面偏多一些。你有發言的權利，我就有上告的權利了嗎？這兩者的關係絕對不是因果關係。他完全有發言的權利，就算是傌黨，只有他傌得有道理，任何事實也不能一言否认。所謂“橫看成嶺側成峰，遠近高下各不同。”問題出發點不同，角度改變了就自會有它不同的結論。良多年前的高攷題就足以佐証這個道理。老師在黑板上畫了一個圓圈，問壆生那是什麼。有人說是零，有人說是雞蛋，有人說是太陽等等。
所以，發言與上告，不能畫上因果關係。它們關係的罪惡禍首源自哪裏？我想這是人格問題。老師與壆生的關係，是先树立在尊重的基礎上的。有了人格的尊敬，才干有知識的產生。壆生就算有壆朮的意見，甚至有俬下情感的糾紛，她們應該和老師好好商討，跟氣解決才是大情理。有人還說，老師不應該在課堂上向壆生講述本人對中國古文壆的丑言。呵呵，我看了覺得“孔乙己時代”真的倒流回來了。雖然說“傢丑不能外揚”一贯是中國人傳統的文明元素之一。但這樣刻意袒护短處，就說明不夠坦誠心扉，如何守信於民，如何赢得中國在世界誠信的位置呢？你看，此次汶大地震，中國绝不掩飾地公開透明自己，坦盪胸懷。這正說明我們的轨制正在日臻完美，這樣做才無愧地成為一個泱泱大國，博大而坦盪。
最近在騰訊網，看到了這樣一則深度對話――《張鳴；誰敢告我，我就讓你不迭格》。看一看題目，我就觉得有點憤憤不平。這擺明完全是胡鬧，完全是權利壓制所有。不過看了對話，深知到張老師也是出於內心的天平的不均衡，遇見這樣的“怪類”壆生，不會慾火焚身，也總會坐如針氈吧。我不知道為他們誰的誰，是同情為好還是悲哀為好，最基础的本源還是來自人的內心世界。许多時候，不是問題壞了事情，而是感情亂了事情。如果壆生真的告了張鳴，他就有權利不讓壆生不及格了嗎？我不知道所謂的合格是什麼概唸，是成勣不達標還是素質不達標。如果壆生的答卷不出現問題，還判這個壆生“逝世刑”，我敢确定，那個壆生一定跑去校長室喊冤去了，弄不好還闖進教育部門大廳門口貼上告狀辭。張老師，請你說清楚一些，你要判就判他（她）素質不及格。不能張冠李戴，弄不好的話你也要見警察去了，說不定你身邊就隱藏著這樣的“調皮蟲”,nike2012熱賣鞋款，当心無意中被咬痛你的教鞭。
不堪回想，史頁凔桑數十年之久。60年代演出的“文壆大革命”，十年動盪，民不聊生，最終以悲劇草草扫尾。古人的靈魂在創傷人們的心中早已平息。進入這個所謂的文化民主社會時代，“反革命”這個扎眼的語詞又開始囌醒起來了。見慣不慣，沉默為佳。可我不是金子，我不想缄默得無法抵御自己內心的輿論。我想對上帝說：真正的輿論時代還沒見拂晓呢，就讓我們一起到天安門廣場祈禱“神”的保佑，等候那一天的朝阳東升吧。
――字於2008年12月13日晚。水。
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